示威找得到吃？

　　泰國在過去一、兩個月來示威不斷，且發生相當程度的衝突，為的都是不滿民選執政集團他信及其人馬，導致首相相繼烏沙不保，政府也數度瀕臨倒台；今早傳來消息指反對黨領袖已在國會取得足夠議席組成新政府，果然示威找得到吃？

是否要制定燃油底價?

　　聯邦國內貿消部長沙里爾於本月廿四日指出，經濟理事會將於下週一決定是否要制定燃油底價，或者讓油價自由浮動；言論令老夫非常不滿。
　　當國際原油價格飆升時，官爺卻馬上調高售價，如今風水輪流轉，卻說要制定底價，甚麼話嘛？！
　　所謂的最低薪金制度搞了多年、喉嚨也喊破了都沒有下文，還說底價？

東博是勝或輸？

　　首相署部長兼民統主席東博近幾個月來公開向聯邦政府領導層「唱反調」，堅持由沙巴州金馬利至砂拉越州民都魯的天然氣輸送管計劃必須撤銷，結果在上週五舉行的聯邦內閣會議中「爭取得」政府在沙巴州落實石化工業，但該輸送管計劃照跑。
　　東博似乎很是滿意自己的表現及爭取結果，但問題是該輸送管計劃照跑，他究竟是勝利抑或失敗已是昭然若揭矣。

蕹菜時代

黃湯陳年味何在，
蕹菜新歲宴已開，
小妹不說我願意，
老倌莫成空心菜！

何以今日才公佈？

　　衛生部長廖忠萊最近頗勤於公佈某某食品含過量三聚氰胺，每字都令人心驚膽跳，生怕是自己從小到大或常食用者，但也令得老夫越發覺得咱們衛生部門辦事不力、拿百姓性命來開玩笑，怎麼時至今日才來宣佈？怎麼不是老早就向民衆交待？豈非凡市面上出售食品尤其是包裝者都得先行通過當局檢驗乎？

「糟糕，國際原油價格下跌了。」

　　官爺突然於昨日宣佈調低國內燃油價格，説的是國際原油價格近日來走低所致，要讓百姓直接受惠云云。查國際原油價格於今年中旬一度幾叩每桶一百五十元美金，搞得官爺忙把國內汽油及柴油價格分別調高至每公升二元七角及二元五角八分，埋怨之聲此起彼落；兩天前，國際原油價格回落至每桶八十四元，降幅超過四成。

　　燃油價格下調固然理所當然，但此情對作為産油國的馬來西亞而言是喜或憂？從小販的角度而言，把産品拿到市場上去賣，價格大幅滑落逾四成，收入豈非亦水退船低？　　

　　國內燃油價格下調幅度難以與國際原油價格漲幅相比，對國家整體而言何者利益較大固然須加考慮，但更重要的問題乃在於人民是否眞正受惠。倘先行賺老外的錢再讓百姓直接得益，豈不妙哉？

譚業成心碎？

當年運籌快步跟，
今日盤算各自奔，
天下大勢久必分，
地上心碎了無痕。
　　－－記譚業成宣佈退出沙巴進步黨

降十仙

官爺開恩降十仙，
百姓閉目淚水漣，
老兄有方說理解，
小弟無語問蒼天。

馬來西亞，生日快樂

　　馬來西亞，生日快樂，但願全體國人都不會再搞錯你的生日。

申請撤銷下南南州席選舉訴訟

　　繼山打根國會議席選舉訴訟起訴人半途申請撤銷後，下南南州議席選舉訴訟也出現相同情況。

　　下南南州議席選舉訴訟起訴人以「十九名證人失去聯絡」為由申請撤銷該案，其代表律師謂「倘宣佈結束傳召證人而讓辯方開始供證，極可能招引更高的堂費」。

　　老夫不禁要問：難道起訴人事件未深思熟慮才行動乎？

國慶當前、尊重歷史

　　多年來每到八月份，就有州人潑聲浪嗓喊起「其實馬來西亞成立迄今若干年」，官方也都很有耐心地回應，但爭議未斷、陸續有來，形成感慨、無奈與莫明其妙的交叉點。
　　本州人民的意見基本上分成三種，其中又以堅持大馬國齡必須以一九六三年算起最為響亮；其次是「不必爭論多少年，最重要沙巴有發展」；第三是跟隨西馬獨立年份計算，這亦是官方的算法，這種算法乃將今年説成「馬來西亞獨立五十一週年」。
　　全體馬來西亞公民該是無人不知由十一個州屬組成的馬來亞於一九五七年八月卅一日脫離英國統治而獨立，沙巴及砂拉越則於七年後即一九六三年八月卅一日脫離英國統治而獨立，這三方聯合新加坡於一九六三年九月十六日正式成立馬來西亞。新加坡於兩年後退出大馬不在此論。但簡單史實、簡單數據卻依然引起連年爭議不斷，難免感慨。
　　官方的解釋是，馬來西亞原訂於一九六三年八月卅一日成立，後因一些問題而展延十六天，所以於每年八月卅一日慶祝是恰當的，更何況沙砂兩州原訂在八月卅一日獨立。
　　根據州政府於一九八一年出版的《沙巴百年圖輯》指出，雖然當時已有英國政府成立的柯波委員會完成民意調查並確定絶大部份沙巴人民要參加組織馬來西亞，但在印尼反對成立馬來西亞聲中，聯合國秘書長尤德另行派團前來調查，由於有報吿延後才提呈聯合國大會，故才展延至九月十六日成立馬來西亞。該份聯合國報吿也確定確定絶大部份沙巴人民要參加組織馬來西亞。
　　一九六三年七月九日，英國與北愛政府聯同馬來亞政府、北婆政府、砂拉越政府及新加坡政府五方簽署《馬來西亞合約》，説明由北婆、砂拉越及新加坡聯同馬來亞原有的州屬組成馬來西亞，並修正馬來亞原有聯邦憲法為馬來西亞聯邦憲法而沿用迄今。馬來西亞聯邦憲法第一條文第二節説明：馬來西亞聯邦內的州屬為柔佛、吉打、吉蘭丹、馬六甲、森美蘭、彭亨、霹靂、玻璃市、檳城、沙巴、砂拉越、雪蘭莪及登嘉樓。這就是馬來西亞的由來。
　　這些史實都清楚説明馬來西亞確實是在一九六三年九月十六日成立，縱然九月十六日祗是當時的「意外」成果，馬來西亞依然是於一九六三年成立。由此而論，今年還是大馬成立四十五週年，而非「大馬獨立五十一週年」。
　　要知道為何會有「四十五年」及「五十一年」之分，一名來自西馬的新聞從業員曾經説過的可反映出來：「在我們（西馬人民）從小到大的觀念裡，是沙巴及砂拉越加入我們，所以，我們很容易就以一九五七年開始計算馬來西亞獨立年份。」他的言論代表大部份西馬人民的觀念，而在他們的觀念中，並無《馬來西亞合約》中的「由北婆、砂拉越及新加坡聯同馬來亞原有的州屬組成馬來西亞」這一部份，官方如此，民間亦如此。
　　此外，馬來西亞聯邦憲法中説明「馬來西亞日」(Hari Malaysia)是一九六三年九月十六日，而「獨立日」(Hari Merdeka)是一九五七年八月卅一日，亦是造成官方以一九五七年八月卅一日來計算所謂的「馬來西亞獨立年份」及「國慶日」之因素，這或許是馬來西亞成立時沙巴及砂拉越領袖未曾注意到、未曾爭取或爭取無成果之事。當年的疏忽足於影響後世可見一斑。
　　多年後的我們要歸正反本得作出更大的努力，讓更多西馬同胞瞭解史實是當務之急，進而建立起互相尊重、對歷史的尊重。

汽油降價，嘥氣。

　　首相斯里阿都拉今午宣布，從明日起RON97汽油零售價格下降15仙至每公升2令吉55仙；柴油零售價格則下降8仙至每公升2令吉50仙。姑且勿論他說不提早宣布又宣布，但所降之幅度，套用老香港愛講的一句話： 嘥氣。

行動黨領袖的「技術錯誤」

　　今年三月大選民主行動黨山打根國會議席候選人章翠玲突然於本週二向法庭申請半途撤銷該選舉訴訟，理由是該案存有「技術錯誤」，其代表律師卡巴星說既然有「技術錯誤」，再審下去「也是浪費時間」。
　　許多人對行動黨如此行動感到十分不解，均認為作為如此資深政黨、律師及政治人物（尤其是卡巴星），怎麼可能犯下「技術錯誤」?更何況章翠玲本身也曾擔任法官。
　　坊間反應多不堪入耳，行動黨領袖不可不知。

沙巴華堂高唱傳燈

　　沙巴中華大會堂於本月八日舉行就職禮時，一眾中委聯同聯邦交通部長翁詩傑手持蠟燭齊齊登台高唱「傳燈」，目的是要表明「傳揚中華文化」的決心。巧合的是，該儀式進行到半途發生停電，傳燈果然傳得是時候矣。

讓沙巴受惠？

　　副首相納吉最近二度登上拉央拉央島宣示大馬主權時表示，大馬必須捍衛主權以保衛領土完整及取得經濟效益，尤其是讓沙巴受惠。
　　但是，在現有的聯邦架構及政策下，沙巴受惠又有多少？

非法移民與一己利私

　　當政府宣佈要在本月起大規模驅逐本州非法移民（成效如果另當別論），卻有號稱本州華社最高代表機構的沙巴中華大會堂挺身呼籲暫緩執行，當沙巴華人甲必丹聯委會主席張景程指出非法外勞合法化運動可能衍生日後大批非法移民成為沙巴人民，進而損及本地人權益時，卻有一批華裔僱主報以噓聲，華堂總會長陳友仁還要打圓場。
　　大掃蕩非法移民、不可讓非法移民成為大馬公民，不正是本州長期所爭取者？何以來到關鍵時刻，卻出現猶豫？如此拖拉，問題何時才了？華社豈可不予正視，
　　人，總是先考慮到一己私利才論到大眾權益，或許這正是有關人士的原本面貌。

沙巴華堂領袖，唉。

　　號稱沙巴華社最高代表機構的沙巴中華大會堂（華堂）總會長陳友仁最近率領該會一衆中委，浩浩蕩蕩拜會並提呈一份備忘録予首席部長慕沙，除了要求將州內非法移民合法化，亦呼籲政府恢復拿篤燃煤發電厰計劃，還説該備忘録十六項要求是華堂最近會員大會所通過者。然後就是來個大合照，當時大家都是笑盈盈面對鏡頭。
　　新聞見報後，遭到四面八方的猛烈炮轟，搞得陳某得馬上召開記者會澄清，可惜辯詞錯漏百出，無法令人信服，可悲的是，當時在場的數名華堂高層，還忙着找藉口，反映整個華堂領導層對時事的鬆懈態度及領導素質。

誰來提控？

　　人民公正黨實權領袖安華依布拉欣於本月初向警方報案，指控總檢察長阿都干尼及全國警察總長慕沙哈山在十年前「黑眼案」中揑造證據。報導説，警方為了避嫌而後將該案子移交了反貪污局着手調查。
　　反貪污局隨後又發表文吿指該局今後將可自行決定檢控，而非如過去般由總檢察長署來決定。
　　老夫甚感興趣的是：聯邦憲法第一百四十五（三）條文清楚説明，總檢察長有權依據個人的判斷，決定提控、進行或中止任何一宗涉及任何指控之案件，惟回敎法庭、土著法庭及軍事法庭案件除外。
　　該第一百四十五（二）條文還説明總檢察長有責任針對任何法律事務及問題向國家元首、首相及聯邦內閣成員作出勸吿。該條文還述及總檢察長的其他權力，毋怪有人形容總檢察長是我國僅次於首相的實權的官員。
　　倘聯邦憲法相關條文未加修正，反貪污局的提控權從何而來？倘提控有關案件，卻遭總檢察長的異議，如何處理？在安華指為揑造證據的案件中，倘反貪污局要作出提控，由誰來做最後決定？由總檢察長自己來決定是否提控自己？

舊曲不同唱

政治蕩婦說沉重，
領袖調情各神通，
本是舊曲同聲唱，
奈何分治連炮轟。
（劇情：團結黨署理主席麥西慕對壘進步黨秘書長楊偉光）

進步黨，怎麼了？

　　沙巴進步黨籍斗湖區國會議員蔡順梅在缺席兩週後於昨午返回國會時，針對該黨不信任首相動議事宜向媒體發言，各語文媒體過後以不同字眼來報導此事，有者説進步黨已「撤銷」該動議、有説「放棄」、有説「中止」、有説「擱置」等，該黨秘書長楊偉光説是「暫緩提呈」。
　　無論是何字眼，祗是程度上的不同，老夫認為，最體面的説詞應是「適當時候才提呈」。

之乎者也

燃油漲價之，
老大不在乎，
無懼民怨者，
莫過如此也。

到底沙砂人民要些甚麼

　　澳洲莫納斯大學大馬分校文學與社會科學學院主任最近在本地多家英文報章發表以「到底沙巴及砂拉越人民要些甚麼」的文章，願與讀者分享其重點如下：

'In summary, what East Malaysians want is respect for political autonomy as promised in the 20 Points, a respect for the different history, understanding of the plural settings, and a helping hand to bring development on par with peninsula states.

It’s as simple as that. While the political realities dictate that political autonomy will have to go if we want closer relations, simply exporting the peninsula’s ethnic politics model to East Malaysia will spell only trouble.'

鷸蚌相持，漁人得利

　　有云「鷸蚌相持，漁人得利」，又言「螳螂捕蟬，黃雀在後」，大馬政壇如今令人眼花撩亂、目迷五色，令得老夫尋找這十六個字的涵意。

又是掃蕩非法移民行動？

　　副首相昨天宣佈有關當局將於近期內展開「大規模」掃蕩滯留在沙巴的非法移民行動，國陣成員黨領袖無不額手稱慶。
　　老實說，老夫並不看好。

老鄉成為驚弓之鳥

　　《晉書》卷七十一「王鑒傳」有曰「黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。」《歧路燈》第八十一回也曰「紹是驚弓之鳥，嚇了一跳。」兩書說的都是曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。

　　亞庇及州內各大城鎮昨日發生人們搶購燃油進而造成大塞車的事件，說的是謠言造成，但也反映出一般百姓的心態。為何有此心態，當然是政府的燃油政策出了問題。

　　唉。

津貼燃油違反經濟原則？

　　近來有一些所謂的專家學者（包括昨晚在寰宇電視AEC「就事論事」節目嘉賓）開始放話，謂由政府津貼燃油或其他物品價是違反經濟原則及扭曲市場。
　　老夫對這些意見一律不苟同，並視之為說風涼話。

省下一百卅七億元

　　首相阿都拉說燃油起價政府一年省下馬幣一百卅七億元的津貼，這意味著大馬國民每人平均每個月要負擔額外的一百卅四元，你我皆要作此負擔，如此省錢，意義何在？

燃油起價

燃油起價，先別唱「黃河大合唱」，來首「神山大合唱」如何？

何煉

殿堂開嗆說時限，
返鄉又批快如箭，
葡萄已酸麵亦熟，
政治能耐方何煉。

忽略新媒體？

　　副首相納吉昨天承認國陣在今年三月八日全國大選中忽略了新媒體（包括部落客）的宣傳攻勢，以致國陣失去國會三份之二優勢及在喪失五州政權，今後要高調回應這些宣傳。
　　其實，納吉的話祗講對了一半，忽略新媒體是事實（曾有一名政府領袖在大選前形容部落客不過是「得閒沒事做」的一群），但不忽略又能怎樣？能夠挽回些甚麼？
　　套用政治人物非常喜歡掛在嘴邊的一句話：「人民的眼睛是雪亮的」，如果人民的眼睛是雪亮的話，忽略與否應該是其次，政府的施政、領袖與官員是否有所偏差、人民心中「爽不爽」才是最重要。
　　這裡的意思是說：如果人民心中「不爽」，全面進攻又如何？

下梁山

兵馬大權悔錯傳，
兵馬倥傯來無端，
匹馬單槍下梁山，
老馬識途局勢換。

■記馬哈迪退出巫統

僵化的政治道德？

　　最近頃閲報章有評論謂「不要讓（國陣國會議員跳槽人民聯盟）謡言變成事實」，文中還指人們不必對沙巴進步黨主席楊德利所説的「現在沒有（跳槽）、不代表將來不會發生」這句話想得太多。
　　為甚麼「不要讓謡言變成事實」？
　　答案當然是：人民選的是國陣，議員跳槽乃違反民意之舉，是沒有政治道德的做法，千萬不可為之。
　　沒有人會否認，國陣可在二零零八年三月大選中重掌聯邦政權，靠得的是來自沙巴及砂拉越國陣議員的支持，倘兩州議員倒戈，江山肯定變色。因此，多名沙巴國陣議員開始按捺不住，在國會裡以前所未有的高分貝聲量吶喊要沙巴獲得公平對待、要沙巴諸多問題獲得解決。
　　許多人認為，這是東馬尤其是沙巴州向吉隆坡施壓爭取解決本州諸多問題的千載難逢之機會，否則時機一過，再大聲也進不了耳朶。
　　所以，不少人認為在當前「非常時期，必須有非常做法」，此時不跳更待何時，跳一跳，沙巴問題獲得解決，石油開採稅分享稅又增加三倍，州人必定諒解，豈可守住一塊僵化的政治道德而置本州利益於不顧？
　　其實，此事應回歸民主原則看待。民主原則就是，人民在這次大選可選甲黨、下次當然可改選乙黨，祗要民意所趨即可為，否則就沒有更換執政黨這回事。
　　如今沙巴議員倘要跳槽，首先要搞清楚的是：是否有民意支持？此事大選已過，又如何確定民意所在？是否一定要留待大選時才可表達此意願？人民可否在非大選時有所表態？
　　要如何確定民意，看來得考驗政治領袖的智慧與眼光。（不要怪老夫沒有直接説明是否贊成議員跳槽）

在其位者應「扮英雄」

　　最近有特別多的沙巴政治領袖（這裡的「特別」是指連執政集團的成員也來湊熱鬧）頻頻在國會內外吶喊，指沙巴面對一籮筐問題未獲解決，也有人爭取「政治自主權」。
　　當然，有一些其政敵開始放話，指這些政治領袖在位時不出聲、不爭取「政治自主權」，如今不在其位才來扮英雄，算甚麼領袖。
　　乍聽之下，這名政敵所言甚是，差點老夫也要跟著罵這些政治領袖。
　　其實，不在其位才來扮英雄固然不對，但還在其位者卻也「不扮英雄」也不見得是對的。

醉看

東風起，三蛇肥，八月上京拜官位，
煙幕彈，心理戰，此時鄉思莫醉看。

望東風

豪華大屋表風光，
廁旁魘寐心何酸，
八月不閏哀書發，
東風吹拂拾行裝。

「連動物也不如」？

　　此文是回應香港作家兼新聞工作者張翠容之「人道危機背後」一文。
　　拜讀「人道危機背後」一文，發現當中頗多可笑及可談之處。作者硬將「乍得販賣人口」事件與「基督教傳教士於十九世紀到非洲去」相提並論，試圖吿訴世人「事實上，對他們（傳教士）而言，非洲人是無知的野蠻的，只有通過歐洲殖民才能拯救。」
　　文中引述大衛利文斯頓和塞繆爾貝克的言論，指摘他們「表面上是解放黑奴，但只要看看他們對非洲人的態度，便會大約明白到他們所進行的是什麽人道工作。」
　　作者自己引述利文斯頓言論説：「我走進他們之中，作爲較優越的民族成員，也是代表政府的僕人，期待能提升這群人類大家庭裏最落後地區的素質，我們是神聖基督教的追隨者，我們帶著最大的耐心來到這裏，向當地受打壓的愚昧民族賜予平安！」
　　她也引述貝克的言論說：「居住於尼羅河上流的非洲人連動物也不如，他們連狗也談不上！」
　　但是，本人認為，「人道危機背後」一文作者是在斷章取義，壓根兒沒有顧及兩人或整個情況而自行下判斷。事實上，祗要平心靜氣細讀兩人言論，他們祗是吿訴世人一個事實，以喚起大家對所謂的「連動物也不如」的非洲人的關注，何錯之有。
　　當我們認清當時甚至現在的非洲人當中，確實有不少生活條件非常惡劣，物質及文明都非常低落的事實後，再坦率地加以指出，以謀求解決方案，怎麼也不應被列為「骨子裏的種族主義」。
　　令本人感到費解的是，難道要不被列為「視非洲人是無知的野蠻的，認為只有通過歐洲殖民才能拯救」、「骨子裏的種族主義」，就得隱瞞事實、粉飾太平一番，把窘境掃入地毯下。
　　「人道危機背後」一文作者甚至直指利文斯頓和貝克的繼承者，「不論是從歐洲來的傳教士、商人或殖民官員等，都將兩人視作為非洲人帶來文明的英雄，在歷史的書本裏很少提及到他們那無可救藥的種族主義。」本人不禁要問：為何要強逼別人提及所謂的「無可救藥的種族主義」？
　　本人瀏覽此網頁（指作者張翠容個人部落格），發現介紹此作者的部分有指此作者是「香港資深新聞工作者」，倘本人斷章取義，也可批評她為「自認資深，把其他新聞工作者都給看扁了。」
　　當然，本人不會這麼做，但同是新聞工作者的本人要強調的一句是：身為一名新聞工作者，斷章取義及自以為是，都是新聞工作的大忌，對資深抑或資淺者而言，此理皆通。

政治瑟琶聲

仁兄持家護短忙，
賢弟上京怨長朗，
隔江頻傳瑟琶聲，
老鄉欲拒還迎唱。

■寫在二零零八年五月沙巴州議會及大馬國會聚首之時

笑看議會

老慕到會連炮轟，
初哥上場遭口封，
火箭升空當頭雨，
頭家州外笑意濃。

■寫在二零零八年五月六日沙巴州議會聚首之時

愚昧人

攻擊嫁禍何時了，選戰知多少，婆聯前夜有得瘋，協商不堪前瞻天平中。
鬥爭原則應猶在，紙醉金迷改，問君能有幾多籌，莫教一顆眼淚向心流。

■寫在二零零八年三月八日馬來西亞大選前夕
　寄沙巴選情之二

口袋演義

滾滾成江又掩水，寒風刺骨群雄，是非成敗轉不空，神山依舊在，幾度口袋紅。
看板布條官府上，不慣午夜吹風，含淚投票悲相逢，昔今多少選，後腿抽得中。

■寫在二零零八年三月八日馬來西亞大選前夕
　寄沙巴選情之一